热点资讯开云体育app 正月初七为什么称为“东谈主日”？
今天，丙午年正月初七。
当曙光染红新贴的窗花，炊烟在冰寒的空气中写出第一笔温和，你可曾察觉——当天的风里，藏着一份陈旧的清高？
2月2日，列车员在高铁列车车厢内张贴新春主题窗花。中新社记者 殷立勤 摄
这不仅是大岁首七，更是一个镌刻在中国东谈主期间密码里的清高日子——“东谈主日”。
东谈主东谈主生日，万物可儿。今天，咱们齐为“寿星”。
史籍中的“东谈主日”
为何正月初七被称为“东谈主日”？
当咱们缓缓张开古代文件的卷轴，一条了了的线索便知道目下。
{jz:field.toptypename/}汉代《占书》有云：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为东谈主。”这七日创世的序列，暗合着农耕斯文对世界万物的融会治安。
群众赏玩《伏羲女娲像立幅》。（长途图）中新社记者 赵文宇 摄
这一时序不雅念，与中原创世听说遥呼相应。东汉应劭《风气通义》载：“俗说世界开荒，未有东谈主民，女娲抟黄土作主谈主。”
虽未胪陈逐日所造之物，但民间叙事逐渐将其与《占书》纪录相交融，变成“女娲月朔初始造家畜，初七造东谈主”的灵活说法。
正月初七因此被赋予“东谈主类寿辰”的文化内涵。
在历史长河的流淌中，九游这个日子生息出诸多雅称：源于魏晋戴东谈主胜习俗的“东谈主胜节”，见于唐诗的“东谈主日节”，每一个称号都照射着不同期代对这一日的衰败情感。
唐代李峤《东谈主日宴大明宫》中“桂吐半轮迎此夜，蓂开七叶应今朝”之句，恰是对“东谈主日”典雅传统的诗意写真。
千年不辍的庆典
古东谈主为这个衰败的日子，创造了特有的庆典感：
戴“东谈主胜”——将彩纸剪成东谈主形，或将金箔镂刻成东谈主形，秘籍在屏风上，或戴在头上，有道喜之意。这不仅是秘籍，开云体育app更是对“东谈主”之形象的尊容确定与道喜。
正如李商隐《东谈主日即事》曾吟咏：“镂金作胜传荆俗，剪綵为东谈主起晋风”，一缕魏晋遗凮，便在此间流转。
艺术家展示剪纸武艺。（长途图）中新社记者 德永健 摄
吃“七宝羹”——《荆楚岁时记》说东谈主日“以七种菜为羹”，东谈主们将七种时令菜蔬共冶一炉，煮成暖意融融的羹汤。由于各地饮食习惯不同，“七种菜”自后由演化为“七宝羹”“七样菜”“七宝汤”等。
不同的蔬菜还藏着不同的祝福：生菜寓意“生财”、芹菜寓意“勤力致富”、葱寓意“贤达伶俐”……一碗羹汤，斡旋的不仅仅食材，更是对新年诸事随手的殷殷期盼。
登高赋诗——在这天登临高处，极目遥看。韩愈曾作有《东谈主日登高》，描述东谈主日登高瞭望之景是“霭霭野浮阳，晖晖水披冻”，恰是于初春寒意中眺望壮盛、舒展心胸的灵活写真。
1月1日，山东泰山，游客登高望远。图片着手：中新网 陈阳 摄
绵延于今的温度
这些穿越千年的庆典，其内核远不啻于习俗的表情，更流淌着一种平和而深刻的文化精神：对东谈主的真切重视，对人命自己的上流敬意，以及对烟火东谈主间的古道醉心。
1月5日，第42届中国·哈尔滨海外冰雪节在冰雪大世界开幕。中新社记者 赵宇航 摄
在古代，“东谈主日”蕴含着朴素的东谈主本念念想。朝廷常于此日赦宥轻犯，以示怜惜；民间则休憩欢聚，关心亲一又。这些都符号住中中斯文中对“东谈主”之价值的周期性省念念。
时于当天，“东谈主日”的精神内核如故鲜美。来日就将开启马年的首个职责日，“东谈主日”这个相等的日子也领导着咱们：在开启新年激越的同期，不忘关心彼此，重视自身。
春节假期终末一天，游客在江苏泰州站搭车出行。（长途图）图片着手：中新网 汤德宏 摄
此刻，无论你身处何方，都请难忘——今天，咱们都是“寿星”。
愿每一个人命，齐被时光温和呵护；愿每一段征途，都不掩初心灼灼。
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